台東縣金峰鄉公所

事實上，我們對排灣族、魯凱族的第一印象就是壯觀的石板屋群。對排灣族人而言，創建家屋代表在大武山美麗的曠野山林中，族人聚居生活的部落興旺的開始。排灣族人一生的歷程就是：出生在原家，結婚時（餘嗣）離家像被播撒出去的種子，去建立一個或更多的新家，使更多的家成長，死後則以自己的屍身回歸原家奠基的土壤，使原家興旺。簡言之，家屋既是一個社會實體，也是排灣族文化展現的範疇。

魯凱族的家屋為長方形的石板建築，內部的結構依其活動利用的功能可分做三部分：一是進門的夾道，兼有工具放置地的作用；中間是臥室和起居室，室內有一根中柱，為家屋內最神聖的地方；另一邊是廚房兼穀倉。除了家屋以外，魯凱族的建築還包括平時聚會的廣場、會所及家中屋頂上的木雕。

每一個家屋有一個家名，一經命名就不再變更，而家屋的名字不僅代表了這棟建築物本身，更是居住在當中的人的象徵姓氏，對外均是以家名自稱。原則上是長子繼承制，若無男嗣則由長女招贅繼承，一般來說，無論家宅怎麼改建或移居，家名是不會隨之改變的。 魯凱族的居家環境非常悠閒，有前庭、座椅，頭目家立獨石、榕樹。對於前庭的佈置。魯凱族比排灣族更富於變化，前庭空間也因桌椅、石板屏風的配置顯現出幾個小的空間，這在同樣使用石板建家屋的排灣族比較少見。另外，較大的住屋在房子正面的左右兩側有各開一門的情形，與排灣族只開一門的情況不同。

本鄉嘉蘭村石板屋，一塊塊堆疊的石板，係八十四年陳參祥老師邀集親友建造的魯凱族人石板屋，格局傳統且適應現代生活，花三年造成，石板屋中陳列各式各樣的陶甕，甕上有百步蛇的圖騰；近年來原住民族追尋文化藝術傳統，傳統家屋在金峰依然可以找得到，是魯凱族人的智慧與技能，也見證了歷史與歲月的痕跡，陳家石板屋讓族人尋回心靈的故鄉，頗具參觀及部落文化藝術的特色。